李耕心牧師─王族榮耀
王族榮耀
經文：馬太福音1-2章 李耕心牧師
壹、前言
「豐盛恩典展現生命色彩」（一），從馬太福音1-2章，今天要談的「榮耀」，簡而言之：在你我身上彰顯神。聖經提到神的榮耀與世俗的榮耀（名利、掌聲、成功）是完全相反的軌道，動機、本質都不同。
貳、內文
一、榮耀的同在：以馬內利（太一：23）
賽馬最看重的是血統；世界的皇族，也是看血統。耶穌是聖靈感孕，與血統無關；耶穌誕生在馬槽，世人輕看的地方，這些都與世俗的榮耀搭不上邊。2005年，我去了伯利恆的主誕堂，有個知名的「謙卑之門」： 因為正門入口非常狹小，訪客必須彎腰低頭才能進入，看見耶穌降生的卑微，也藉此提醒人們面對信仰需保持謙卑。謙卑才能認罪，天使吩咐約瑟將兒子起名叫耶穌，是將屬神的百姓，從罪惡中拯救出來，罪得赦，心潔淨，聖潔的神臨在，最大的榮耀是神與我們同在。這是我們基督徒對自己身分認同最大的底氣，那是神榮耀的同在。
二、榮耀的記號：天上的星（太二：2）
主誕堂的洞穴前地面，也畫一顆星，周圍用拉丁文寫著：「耶穌基督在此為童貞女馬利亞所生。」當時第一世紀瀰漫著等候彌賽亞降生的氛圍，彌賽亞的意思是救世主，博士們來到，宣告君王降生，用的不是地上的號角，而是宇宙的焦點～天上的星，格局之高，這是象徵世界被基督征服的記號。有別於大衛之星，是保護的盾牌，團結的象徵；伯利恆之星引導追求真理，每一位屬神的兒女的眼目，也要定睛對真理的渴慕，這是基督徒與世俗有別的原因。我們透過真理，明白自己存在的價值和意義，追求的終極目標，才能展現榮耀神的生命。
三、榮耀的逼迫：逃避屠殺（太二：16）
希律王是一位暗殺的能手，一上位，就除滅猶太最高法庭的公會，又殺了三百位不受控制的官長，再殺了妻子和岳母，也殺了三個兒子。直到他死以前，還想殺害耶路撒冷城有聲望的人士。耶穌一出生就受逼迫，逃到埃及，一直到希律王死了，準備回到以色列，但希律王之後，亞基老治理猶太地，亞基老的邪惡不亞於他父親，一上任就殺害國內三千位有名望的人士，於是約瑟蒙指引遷往加利利。弟兄姊妹，榮耀並非免於苦難，而是勝過敵意與逼迫。在強烈惡意的屠殺中，神依然保守引導。基督徒的生活都有難處，靠主都可得勝。我們追求的不是平安無事，是有事平安。
四、榮耀的應驗：拿撒勒人（太二：23）
在馬太福音短短兩章、共48節的經文中，就提到6次預言的應驗，印證了祂的君王身分。以馬內利的應許→（以賽亞書七章14節）；降生於伯利恆→（彌迦書五章2節）；稱為拿撒勒人→（以賽亞書十一章1節）枝子的發音就是拿撒勒的字根；天上的星→（民數記廿四章17節）；從埃及召出我的兒子→（何西阿書十一章1節）；拉結痛哭她的兒女→（耶利米書卅一章15節）每個步伐都是神計畫的精準落實。
在世界，我們無法決定自己出生在什麼樣的家庭，在神國，神揀選我們成為祂的子民，成為神的兒女。基督徒要深刻認知自己尊貴的屬靈身分。（彼得前書二章9節）我們比較熟悉出身在皇家的人物，大概就是英國的威廉一家和日本的德仁一家。他們都能認知自己的身分，過一個與眾不同，與身分相稱的生活。基督徒更須如此～
1.帶著同在的確據：每天早上看鏡子的時候，要提醒自己是神的兒女，以馬內利的神與我們同在，持續這樣做，直到你對自己的身分有把握。
2.成為真理的記號：在黑暗中發光，引導人歸向真理。我們不需要很刻意、很強迫推銷的去傳福音，而是把真理的光活出來更自然。「常常喜樂、不住禱告、凡事謝恩」，從這三方面操練，你就是光了。
3.無懼逼迫與挑戰：苦難人人都有，請記住：你的苦難已經是最輕的。看看戰亂中的生活，地震中的傷亡，化療中的無助…這些天災人禍，不乏基督徒，基督徒深知苦難是榮耀的淬鍊，並走向最終的應驗。
參、結語
弟兄姊妹，神為什麼揀選你，我們一點都不好，但你若願意，祂還可以塑造你成為榮耀的器皿，有榮耀的地位，不論出身如何，金器銀器，木器瓦器，重點在於盛裝的內容，再好看的碗，如果裝的是屎或是颼水，沒人靠近；同理，再平凡的碗，如果裝的是寶石，還是會發光發亮。讓我們要帶著神兒女的自覺，不卑不亢地活出王族的風範，彰顯神的榮耀。
經文：馬太福音1-2章 李耕心牧師
壹、前言
「豐盛恩典展現生命色彩」（一），從馬太福音1-2章，今天要談的「榮耀」，簡而言之：在你我身上彰顯神。聖經提到神的榮耀與世俗的榮耀（名利、掌聲、成功）是完全相反的軌道，動機、本質都不同。
貳、內文
一、榮耀的同在：以馬內利（太一：23）
賽馬最看重的是血統；世界的皇族，也是看血統。耶穌是聖靈感孕，與血統無關；耶穌誕生在馬槽，世人輕看的地方，這些都與世俗的榮耀搭不上邊。2005年，我去了伯利恆的主誕堂，有個知名的「謙卑之門」： 因為正門入口非常狹小，訪客必須彎腰低頭才能進入，看見耶穌降生的卑微，也藉此提醒人們面對信仰需保持謙卑。謙卑才能認罪，天使吩咐約瑟將兒子起名叫耶穌，是將屬神的百姓，從罪惡中拯救出來，罪得赦，心潔淨，聖潔的神臨在，最大的榮耀是神與我們同在。這是我們基督徒對自己身分認同最大的底氣，那是神榮耀的同在。
二、榮耀的記號：天上的星（太二：2）
主誕堂的洞穴前地面，也畫一顆星，周圍用拉丁文寫著：「耶穌基督在此為童貞女馬利亞所生。」當時第一世紀瀰漫著等候彌賽亞降生的氛圍，彌賽亞的意思是救世主，博士們來到，宣告君王降生，用的不是地上的號角，而是宇宙的焦點～天上的星，格局之高，這是象徵世界被基督征服的記號。有別於大衛之星，是保護的盾牌，團結的象徵；伯利恆之星引導追求真理，每一位屬神的兒女的眼目，也要定睛對真理的渴慕，這是基督徒與世俗有別的原因。我們透過真理，明白自己存在的價值和意義，追求的終極目標，才能展現榮耀神的生命。
三、榮耀的逼迫：逃避屠殺（太二：16）
希律王是一位暗殺的能手，一上位，就除滅猶太最高法庭的公會，又殺了三百位不受控制的官長，再殺了妻子和岳母，也殺了三個兒子。直到他死以前，還想殺害耶路撒冷城有聲望的人士。耶穌一出生就受逼迫，逃到埃及，一直到希律王死了，準備回到以色列，但希律王之後，亞基老治理猶太地，亞基老的邪惡不亞於他父親，一上任就殺害國內三千位有名望的人士，於是約瑟蒙指引遷往加利利。弟兄姊妹，榮耀並非免於苦難，而是勝過敵意與逼迫。在強烈惡意的屠殺中，神依然保守引導。基督徒的生活都有難處，靠主都可得勝。我們追求的不是平安無事，是有事平安。
四、榮耀的應驗：拿撒勒人（太二：23）
在馬太福音短短兩章、共48節的經文中，就提到6次預言的應驗，印證了祂的君王身分。以馬內利的應許→（以賽亞書七章14節）；降生於伯利恆→（彌迦書五章2節）；稱為拿撒勒人→（以賽亞書十一章1節）枝子的發音就是拿撒勒的字根；天上的星→（民數記廿四章17節）；從埃及召出我的兒子→（何西阿書十一章1節）；拉結痛哭她的兒女→（耶利米書卅一章15節）每個步伐都是神計畫的精準落實。
在世界，我們無法決定自己出生在什麼樣的家庭，在神國，神揀選我們成為祂的子民，成為神的兒女。基督徒要深刻認知自己尊貴的屬靈身分。（彼得前書二章9節）我們比較熟悉出身在皇家的人物，大概就是英國的威廉一家和日本的德仁一家。他們都能認知自己的身分，過一個與眾不同，與身分相稱的生活。基督徒更須如此～
1.帶著同在的確據：每天早上看鏡子的時候，要提醒自己是神的兒女，以馬內利的神與我們同在，持續這樣做，直到你對自己的身分有把握。
2.成為真理的記號：在黑暗中發光，引導人歸向真理。我們不需要很刻意、很強迫推銷的去傳福音，而是把真理的光活出來更自然。「常常喜樂、不住禱告、凡事謝恩」，從這三方面操練，你就是光了。
3.無懼逼迫與挑戰：苦難人人都有，請記住：你的苦難已經是最輕的。看看戰亂中的生活，地震中的傷亡，化療中的無助…這些天災人禍，不乏基督徒，基督徒深知苦難是榮耀的淬鍊，並走向最終的應驗。
參、結語
弟兄姊妹，神為什麼揀選你，我們一點都不好，但你若願意，祂還可以塑造你成為榮耀的器皿，有榮耀的地位，不論出身如何，金器銀器，木器瓦器，重點在於盛裝的內容，再好看的碗，如果裝的是屎或是颼水，沒人靠近；同理，再平凡的碗，如果裝的是寶石，還是會發光發亮。讓我們要帶著神兒女的自覺，不卑不亢地活出王族的風範，彰顯神的榮耀。