李耕心牧師─遺失的美好
遺失的美好
經文：創世記一~五章 李耕心牧師
壹、前言
廿一世紀，進入第二季的開始，首先來說明2026-2028的總主題：「傳遞聖火」。教牧因應未來世代將會有顛覆性的改變，人工智慧新世代的快速變遷，我們需要聚焦福音，結合新世代語言，所以用「傳遞聖火」的概念，傳遞的是基督信仰的核心精神。
貳、內文
因此以宗教改革時的五個唯獨（唯獨聖經、唯獨基督、唯獨恩典、唯獨信心、唯獨榮耀歸於上帝），結合現代常談的三觀：價值觀→你認為什麼最重要？人生觀→你如何看待生命的意義？世界觀→你如何看待世界？形成三年主題：2026→恩典價值觀；2027→信心人生觀；2028→國度世界觀。「傳遞聖火」之〝恩典價值觀〞，以白白恩典之屬靈價值為題，今天透過創世記1-5章和以弗所書2章，來看遺失的美好和新生的美好。
一、遺失的美好（創世記1-5章）
A.「受造物」的美好（創一）：光暗分開→是好的：人活成24小時不夜城；地海分開→是好的：人製作各種交通工具；植物各從其類→是好的；生物各從其類→是好的；動物各從其類→是好的：人將這些個從其類進化成品種改良，失去原味。人的被造是傑作，衍生關係與價值。
B.「關係」的美好（創二）
1.與神的關係：親密無間，沒有隔閡。如今，我們都知道產生隔斷的牆，不信上帝的居多。
2.與物的關係：和諧治理，而非勞苦對抗。如今常常是對抗，例如：我超怕老鼠，有時在教會吃飯，還要跟蒼蠅對抗。
3.與人的關係：彼此連結，互為幫助。現在疏離加上傷害，最為普遍。
C.「價值 」的美好
1.存在的價值：生命氣息是神給的，有靈的活人，自有意義。
2.形象的價值：按神的形象所造，自有尊嚴與榮耀。
3.結合的價值：夫妻結合，建立家庭，繁衍的本能。
這些原先的美好遺失（創三），伊甸園裡的悖逆犯罪，破壞了一切的和諧美好，與神的關係變成懼怕與躲藏，與人的關係變成推諉與轄制，與物的關係變成咒詛與勞苦。對蛇咒詛，用肚子行走，終身吃土，與女人及女人的後裔彼此為仇；對女人咒詛，增加懷胎的苦楚，養育兒女的苦楚，戀慕丈夫的苦楚，丈夫管轄的苦楚；對亞當咒詛，終身勞苦，汗流滿面加上流血流淚才得糊口。所以曾經的美好，如今的光景，改變了環境，環境讓我們更累；也改變了心，造成我們的心更硬。
二、新生的美好（以弗所書2章13-16節）
咒詛中，神仍憐憫賜恩，「耶和華神為亞當和他妻子用皮子做衣服給他們穿。」（創三21）這塊皮子，遮蓋羞愧，可能是羊（因為獻祭），付上生命代價，整個過程，人沒能做什麼，是神主動，白白的恩典。
現今世代，失去了神完美的創造，和諧的關係，天生的價值，我們不斷用自己的努力去證明自己，想要彌補所有的不完美，換取關係，累積安全感，增加自信，靠自己的結果，就是越來越以自我為中心，離神越來越遠。然而，神自己預備了救恩，又是白白的恩典，傳遞屬神的價值觀，必須從「白白的恩典」開始。原本疏離的人群因著耶穌在十字架上的救贖，基督以其身體作為代價，拆毀了無形的隔閡之牆，將仇恨徹底消滅並轉化為神聖的和平。這份救恩不僅修復了人與造物主之間的關係，更將屬神的兒女聚集，建立了一個合一的生命共同體。
參、結語
因此，這份和平並非僅是衝突的結束，而是透過恩典所成就的屬靈重整。我們無法靠自己的努力或功德恢復之前失去的美好，救贖與恢復，完全是神白白賜下的恩典。願上帝幫助我們有信心，尋回遺失的美好，聚焦白白的恩典，建立屬神的價值觀，迎接新生的美好。2026年，問一問，你的價值觀歪掉了嗎？還在靠自己努力嗎？我分別從內在和外在省視：
外在省視：上週一和美國回台的朋友分享，2025年生日時，收到乾兒子一包地瓜求，晚上十一點，一個人獨享，邊吃邊哭，超感動；朋友說她得了乾眼症，再難受都流不出眼淚，能夠一場好哭，是恩典，也是幸福。
內在省視：今年有個特別經歷，就是一根魚刺陪我跨年。隔天早上，奇蹟式好轉，但禱告過後，決定去看診確認，果然被醫生發現刺藏得很深。弟兄姊妹，我們生命的刺，也藏得很深，甚至無痛感，但卻是傷害，卡住我們生命的突破。願我們勇於對付，經歷白白的恩典，就是得勝的喜樂。
經文：創世記一~五章 李耕心牧師
壹、前言
廿一世紀，進入第二季的開始，首先來說明2026-2028的總主題：「傳遞聖火」。教牧因應未來世代將會有顛覆性的改變，人工智慧新世代的快速變遷，我們需要聚焦福音，結合新世代語言，所以用「傳遞聖火」的概念，傳遞的是基督信仰的核心精神。
貳、內文
因此以宗教改革時的五個唯獨（唯獨聖經、唯獨基督、唯獨恩典、唯獨信心、唯獨榮耀歸於上帝），結合現代常談的三觀：價值觀→你認為什麼最重要？人生觀→你如何看待生命的意義？世界觀→你如何看待世界？形成三年主題：2026→恩典價值觀；2027→信心人生觀；2028→國度世界觀。「傳遞聖火」之〝恩典價值觀〞，以白白恩典之屬靈價值為題，今天透過創世記1-5章和以弗所書2章，來看遺失的美好和新生的美好。
一、遺失的美好（創世記1-5章）
A.「受造物」的美好（創一）：光暗分開→是好的：人活成24小時不夜城；地海分開→是好的：人製作各種交通工具；植物各從其類→是好的；生物各從其類→是好的；動物各從其類→是好的：人將這些個從其類進化成品種改良，失去原味。人的被造是傑作，衍生關係與價值。
B.「關係」的美好（創二）
1.與神的關係：親密無間，沒有隔閡。如今，我們都知道產生隔斷的牆，不信上帝的居多。
2.與物的關係：和諧治理，而非勞苦對抗。如今常常是對抗，例如：我超怕老鼠，有時在教會吃飯，還要跟蒼蠅對抗。
3.與人的關係：彼此連結，互為幫助。現在疏離加上傷害，最為普遍。
C.「價值 」的美好
1.存在的價值：生命氣息是神給的，有靈的活人，自有意義。
2.形象的價值：按神的形象所造，自有尊嚴與榮耀。
3.結合的價值：夫妻結合，建立家庭，繁衍的本能。
這些原先的美好遺失（創三），伊甸園裡的悖逆犯罪，破壞了一切的和諧美好，與神的關係變成懼怕與躲藏，與人的關係變成推諉與轄制，與物的關係變成咒詛與勞苦。對蛇咒詛，用肚子行走，終身吃土，與女人及女人的後裔彼此為仇；對女人咒詛，增加懷胎的苦楚，養育兒女的苦楚，戀慕丈夫的苦楚，丈夫管轄的苦楚；對亞當咒詛，終身勞苦，汗流滿面加上流血流淚才得糊口。所以曾經的美好，如今的光景，改變了環境，環境讓我們更累；也改變了心，造成我們的心更硬。
二、新生的美好（以弗所書2章13-16節）
咒詛中，神仍憐憫賜恩，「耶和華神為亞當和他妻子用皮子做衣服給他們穿。」（創三21）這塊皮子，遮蓋羞愧，可能是羊（因為獻祭），付上生命代價，整個過程，人沒能做什麼，是神主動，白白的恩典。
現今世代，失去了神完美的創造，和諧的關係，天生的價值，我們不斷用自己的努力去證明自己，想要彌補所有的不完美，換取關係，累積安全感，增加自信，靠自己的結果，就是越來越以自我為中心，離神越來越遠。然而，神自己預備了救恩，又是白白的恩典，傳遞屬神的價值觀，必須從「白白的恩典」開始。原本疏離的人群因著耶穌在十字架上的救贖，基督以其身體作為代價，拆毀了無形的隔閡之牆，將仇恨徹底消滅並轉化為神聖的和平。這份救恩不僅修復了人與造物主之間的關係，更將屬神的兒女聚集，建立了一個合一的生命共同體。
參、結語
因此，這份和平並非僅是衝突的結束，而是透過恩典所成就的屬靈重整。我們無法靠自己的努力或功德恢復之前失去的美好，救贖與恢復，完全是神白白賜下的恩典。願上帝幫助我們有信心，尋回遺失的美好，聚焦白白的恩典，建立屬神的價值觀，迎接新生的美好。2026年，問一問，你的價值觀歪掉了嗎？還在靠自己努力嗎？我分別從內在和外在省視：
外在省視：上週一和美國回台的朋友分享，2025年生日時，收到乾兒子一包地瓜求，晚上十一點，一個人獨享，邊吃邊哭，超感動；朋友說她得了乾眼症，再難受都流不出眼淚，能夠一場好哭，是恩典，也是幸福。
內在省視：今年有個特別經歷，就是一根魚刺陪我跨年。隔天早上，奇蹟式好轉，但禱告過後，決定去看診確認，果然被醫生發現刺藏得很深。弟兄姊妹，我們生命的刺，也藏得很深，甚至無痛感，但卻是傷害，卡住我們生命的突破。願我們勇於對付，經歷白白的恩典，就是得勝的喜樂。